21 listopada obchodzimy święto Ofiarowania Najświętszej Marii Panny, jak przypomina bułgarski Kościół prawosławny.

Decyzją św. Synod z 1929 r święto „Wprowadzenia Dziewicy” w Bułgarii obchodzone jest także jako Dzień Rodziny Chrześcijańskiej i Prawosławnej Młodzieży Uczącej się.

Kiedy Święta Matka Boża skończyła trzy lata , jej prawi rodzice spełnili obietnicę złożoną Bogu, zanim jeszcze się urodziła. Dlatego uroczyście wprowadzili swoją córkę do świątyni jerozolimskiej i poświęcili ją Bogu. Starożytni ojcowie Kościoła, śpiewając pieśni sakralne Wprowadzenie Najświętszej Maryi Panny, opowiadają, jak Joachim i Anna gromadzili swoich krewnych i przyjaciół; młode dziewczęta ze świecami w rękach szły przed Najświętszą Dziewicą, a za nimi rodzice prowadzili czystą Dziewicę i zaprowadzili Ją do Świątyni Jerozolimskiej. Arcykapłani i urzędnicy świątynni powitali ich śpiewaniem świętych hymnów.

Najświętsza Dziewica została umieszczona na pierwszym stopniu przed wejściem do świątyni i ku zdumieniu wszystkich obecnych, bez nikogo wspierana, swobodnie wspięła się po 15 stopniach i zatrzymała się na szczycie. Arcykapłan Zachariasz wprowadził czystą Otrokovitsę do Miejsca Najświętszego, do którego raz w roku wchodził tylko arcykapłan. Sprawiedliwi rodzice przynosili Bogu dary i ofiary, a następnie otrzymawszy błogosławieństwo od kapłanów, wrócili wraz z bliskimi do Nazaretu.

Św. Deva wychowywała się pod okiem starszych, pobożnych dziewcząt, doświadczonych w St. Pisanie i robótki ręczne. Ciężko pracowała, modliła się nieustannie, uwielbiała czytać św. Pismo. W ten sposób przygotowywała się do swojej wysokiej posługi. Kościół nazywa to pięknym świtem, z którego wzeszło Słońce sprawiedliwości. Kiedy czysta Dziewica osiągnęła wiek, w którym dziewice wychowane w świątyni zwykle wracały na świat i wychodziły za mąż, kapłani prosili Ją, aby uczyniła to samo, lecz Najświętsza Matka Boża objawiła im swoje pragnienie – poświęcenia się do Boga i nie wychodzi za mąż.

Następnie, za namową św. Ducha, zaręczyli ją ze sędziwym Józefem, a on stał się patronem czystej Dziewicy i uszanował ślub, jaki złożyła przed Bogiem.

Ikona „Wprowadzenie Matki Bożej” przedstawia trzyletnią Marię Pannę wchodzącą po schodach i wchodzącą do świątyni. Centrum kompozycji stanowi niewielka, krucha figurka Najświętszej Maryi Panny, przyniesiona przez rodziców zgodnie ze ślubem do świątyni jerozolimskiej. Arcykapłan wychodzący ze świątyni pochyla się ku niej, aby ją spotkać. Wszystkie te szczegóły odnoszą się do tekstów i pieśni świątecznych , które mówią o Matce Bożej jako o świątyni, naczyniu niezrównanego Bóstwa.

Pieśni kościelne:

Troparion (krótka pieśń, która odzwierciedla ważne momenty życia i wyczyny sławnego świętego lub zawiera główne idee święta)

Dzisiaj, ku przychylności Boga przed obrazem i zbawieniem głoszonym ludziom, Dziewica ukazuje się wyraźnie w świątyni i głosi wszystkim Chrystusa; Wołajmy więc głośno: radujcie się, wypełnieniem planu Dawcy Życia.

Kondak (krótka pieśń zawierająca dogmatyczne lub historyczne znaczenie celebrowanego wydarzenia lub świętego)

Czysta świątynia Zbawiciela, kosztowny pałac i Dziewica, święty skarb chwały Bożej, zostają dziś wniesione do domu Pana, w towarzystwie łaski Ducha Bożego; śpiewają o niej aniołowie Boży: to jest wieś niebiańska.

Z okazji święta w całym kraju odbędą się uroczyste koncerty i wydarzenia świąteczne – prezentacje książek, pogadanki i inne .

Źródło: https://news.bg/society/otbelyazvame-denya-na-hristiyanskoto-semeystvo-5.html